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            夏鼐簡介(資料簡歷圖片)

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            最佳回答:

            夏鼐 (1910.2.7―1985.6.19)原名作銘,浙江溫州人,考古學家、考古學家、社會活動家,中科院院士,清華大學歷史系畢業。新中國考古工作的主要指導者和組織者,中國現**古學的奠基人之一。早年留學英國,曾任北京大學教授、中國科學院哲學社會科學部委員、中國社會科學院副院長等職。曾主持并參加了河南輝縣商代遺址、北京明定陵、長沙馬王堆漢墓的挖掘工作。對中國各地新石器時代文化的年代序列作全面研究,創造性地利用考古學的資料和方法闡明中國古代在科技方面的卓越成就,并對當時中西交通的路線提出創見。,

            夏鼐 - 簡介

            考古學家、社會活動家。中科院院士。曾任中國社會科學院考古研究所所長。

            字作銘,浙江溫州人。1927年前在溫州上學,1927年9月到上海上高中。1930年進燕京大學,次年轉入清華大學。1934年7月在清華大學歷史系畢業,獲文學士學位。同年10月初,考取清華大學留美公費生的考古學部門。1935年夏改到英國倫敦大學攻讀考古學。1939年秋二戰在歐洲*發,由英國經埃及返國,在開羅博物館從事研究工作一年余,才于1941年初抵達昆明。(倫敦大學埃及考古學博士學位是戰爭結束后于1946年授予的。)回國后不久,便在**博物院籌備處任專門委員之職。后曾任**研究院歷史語言研究所研究員。建國后,曾一度應聘在杭州的浙江大學任教授。歷任中國科學院考古研究所副所長、所長。中國科學院哲學社會科學部委員,國務院學位委員會委員,國家文物委員會主任委員,中國考古學會理事長,中國社會科學院副院長兼考古研究所名譽所長等職。

            由于他在考古學方面的杰出成就和貢獻,曾先后獲得英國學術院通訊院士、德意志考古研究所通訊院士、瑞典皇家文學歷史考古科學院外籍院士、美國全國科學院外籍院士、意大利近東遠東研究所通訊院士、第三世界科學院院士(1985年當選)等榮譽稱號。

            夏鼐 - 生平概況

            1934年夏鼐在清華大學歷史系畢業,獲文學士學位。

            1935年春夏鼐在河南省安陽參加殷墟發掘。1935~1939年在英國倫敦大學留學,獲該校埃及考古學博士學位。1940年在埃及開羅博物館從事研究工作。1941~1942年在**博物院籌備處任專門委員。1943~1949年在**研究院歷史語言研究所任副研究員、研究員。1944~1945年在甘肅省敦煌、寧定、民勤、武威、臨洮、蘭州各地對新石器時代、青銅時代、漢代至唐代的遺址和墓葬進行調查發掘。1945年他通過甘肅陽洼灣齊家文化墓葬的發掘,**次從地層學上確認仰韶文化的年代早於齊家文化,從而糾正了原來關於甘肅遠古文化分期問題的錯誤判斷。根據發掘的層位關系修訂了傳統得學說,標志出這是中國史前考古學的新起點。1950~1982年任中國科學院(1977年以后為中國社會科學院)考古研究所研究員、副所長、所長。1951年秋在湖南省長沙**戰國和漢代墓葬的發掘。1955年被選為中國科學院哲學社會科學部學部委員。1955~1956年**黃河水庫考古隊在河南省陜縣等地進行綜合性調查發掘。1956~1958年在北京市昌平主持明代定陵的發掘。1979年起,被選為中國考古學會理事長。1982年后任中國社會科學院副院長兼考古研究所名譽所長。1983年起,兼任文化部國家文物委員會主任委員。1985年被聘為中國大百科全書總編輯委員會委員。1959年起,被選為第二至第六屆全國人民代表大會代表。1974~1985年,先后被選為英國學術院通訊院士、德意志考古研究所通訊院士、瑞典皇家文學歷史考古科學院外籍院士、美國全國科學院外籍院士、第三世界科學院院士、意大利中東遠東研究所通訊院士。

            夏鼐簡介(資料簡歷圖片)

            夏鼐 - 考古歷程

            1934年清華大學歷史系畢業。1939年獲英國倫敦大學埃及考古學博士學位?;貒笤群笕?*博物院籌備處專門委員,**研究院歷史語言研究所副研究員、研究員。中華人民共和國建立后 ,任中國科學院考古研究所副所長、所長,兼中國考古學會理事長,中國科學院哲學社會科學部學部委員,《中國大百科全書》總編輯委員會委員等,《中國大百科全書?考古》卷的編委會主任。

            1974~1985年先后被英、德、瑞典、美 、意等國科學院和第三世界科學院選為院士或通訊院士。參加和主持的田野調查發掘有:殷墟,英梅登堡山城遺址,埃及的艾爾曼特,巴勒斯坦的杜布爾,四川彭山漢代崖墓,甘肅敦煌、武威、民勤等地一些古遺址、古墓葬,河南輝縣、鄭州、成皋、鞏義、洛陽、澠池等地新石器、商代、漢唐遺址,以及湖南長沙戰國墓和漢墓。

            1956~1958年主持北京市明定陵的發掘。主要學術活動和成就有:確認仰韶文化早于齊家文化,糾正了瑞典地質學家、考古學家J.G.安特生關于甘肅新石器時代文化的分期;撰《碳-14測定年代和中國史前考古》,對各地新石器時代文化的年代序列作全面系統的研究;

            1950年在輝縣發掘,**次發現了早于殷墟的商文化遺跡;1951年在鄭州調查,確認二里岡遺址為又一處早于殷墟的重要商代遺跡;湖南長沙的發掘,搞清了當地戰國楚墓的演變過程;發表一系列關于羅馬金幣、波斯銀幣、古代絲織品的研究文章,對中西交通史研究有貢獻;發表一系列關于星圖、蠶桑絲綢及晉周處墓黃金帶飾的論文,為中國科技史研究作出重要貢獻。著有《考古學論文集》、《考古學與科技史》、《中國考古學研究》、《中國文明起源》(日文)等。主編并參加編寫了《輝縣發掘報告》、《長沙發掘報告》,主編《新中國的考古收獲》和《新中國的考古發現和研究》。

            夏鼐 - 研究成果

             在新石器時代的研究方面

            通過1945年甘肅省寧定陽洼灣齊家文化墓葬的發掘,確認仰韶文化的年代比齊家文化為早,發表了《齊家期墓葬的新發現及其年代的改訂》一文,糾正了瑞典學者安特生關于甘肅新石器時代文化的分期,為建立黃河流域有關新石器時代文化的正確的年代序列打下了基礎。1977年,利用中國科學院考古研究所實驗室測定的大量的放射性碳素斷代年代數據,寫成《碳-14測定年代和中國史前考古學》一文,對中國各地新石器時代文化的年代序列作全面、系統的研究,得出相當可靠的結論。

            在商周考古學方面

            通過1950年在河南省輝縣的發掘,**次在安陽以外發現比安陽殷墟為早的商代遺跡,從地域上和年代上擴大了對商文化的認識。1951年春,通過在河南省鄭州的調查,首次確認二里岡遺址為早于殷墟的又一處重要的商代遺址。通過1951年秋在湖南省長沙的發掘,究明了當地戰國時代墓葬的演變過程,為楚文化的研究奠定了基礎。

            在中西交通史的研究方面

            從50年代后期開始,發表了《咸陽底張灣隋墓出土的東羅馬金幣》、《新疆發現的古代絲織品──綺、錦和刺繡》、《綜述中國出土的波斯薩珊朝銀幣》等論文。根據中國各地出土的絲織品、外國貨幣及其他具有外國風格的遺物,闡明漢唐時代中國與中亞、西亞,特別是與波斯和東羅馬帝國在經濟和文化上的聯系,并對中西交通的路線提出創見。

            在中國科技史的研究方面

            從50年代后期到70年代后期,發表了《晉周處墓出土的金屬帶飾的重新鑒定》、《從宣化遼墓的星圖論二十八宿和黃道十二宮》、《我國古代蠶、桑、絲、綢的歷史》等一系列論文,利用考古學資料,運用考古學方法,闡明中國古代在天文、數學、紡織、冶金和化學等各個科技領域中的成就,為中國科技史的考古研究作出重大的貢獻。

            夏鼐 - 治學方法

             一、應用現代自然科學方法

            夏鼐十分重視在考古研究中應用現代自然科學方法,突出地表現在及時將碳十四斷代法引進我國。早在1955年,美國科學家開始發表有關著作之后不久,他便對其重要意義有了明確的認識,呼吁早日建立中國自己的實驗室以應考古工作的需要。正是由于他的遠見卓識和多方籌劃,考古研究所采取自力更生的辦法,于1965年建成我國**座碳十四斷代實驗室,并且在以后的全國同類實驗室中長期居領先地位,為中國考古學研究,特別是史前考古學研究,發揮了非常顯著的推進作用。

            二、通今博古 史學結合

            夏鼐本人的學術研究具有學識淵博、視野廣闊和且治學嚴謹的特點。他不僅熟練地掌握了現**古學的理論、方法和技術,具有豐富的自然科學和技術科學知識,而且對中國傳統的文史學、金石學也有很深的造詣,從而善于把多方面學問緊密地結合起來。他還具備優越的外國語文的條件,在與國外著名學者保持廣泛聯系的同時,經常涉獵大量新出版的外國書刊,因而通曉國際學術界的研究成果和各種動態。在這樣的情況下,他的研究工作便有非常深厚的基礎,善于從世界范圍和多學科角度考慮中國考古學問題,既能追求現代的國際水平,又能發掘中國固有的學術傳統。

            三、堅持馬列思想的指導

            夏鼐在加入中國***以后,努力用馬克思列寧主義指導自己的研究工作。他堅持認為,考古學作為歷史科學的重要組成部分,所作研究不應局限于鑒別遺跡、遺物的年代和判明它們的用途及制作方法,而是應該將研究的最終目標指向闡明存在于歷史發展過程中的客觀規律。這便要以科學的調查發掘為基礎,通過對大量實物資料的整理、分析和多學科研究,經過歸納,加以提高,進而從理論上探討古代社會歷史的發展。他堅信實事求是是馬克思列寧主義的基本原則,反對以空論代替具體的研究,甚至歪曲事實真相,也反對忽視理論,*離歷史,重蹈為考古而考古的覆轍。

            主要著作:《齊家期墓葬的新發現及其年代的改訂》《考古學和科技史》、《中國文明的起源》等。主編了《新中國的考古收獲》、《新中國的考古發現和研究》。

            夏鼐 - 設立獎項

            夏鼐考古學研究成果獎

            設立時間:1985年

            設立意義:用于獎勵對中國考古學作出突出成績的中國境內的中國籍學者,以推動中國考古學研究和考古學事業的發展。該獎金由中國社會科學院考古研究所負責管理,聘請所內外專家組成評獎委員會,負責評獎和頒獎??脊叛芯克闪⒂?950年8月1日,是中國科學院建院伊始組建的研究所之一,后屬中國科學院哲學社會科學部?;救蝿帐?,在馬克思主義的指導下,以田野考古為基礎,應用包括自然科學技術手段在內的各種方法,并結合古代文獻,揭示史前及各歷史時期不同類型文化遺存的內涵、特征、性質及其相互關系,進而對古代的**、經濟、文化、社會進行全方位的考古學研究,探討古代社會發展演變的進程和規律。同時,開展對古代文化遺產的保護研究。歷任所長為鄭振鐸(1950年)、尹達(1959年)、夏鼐(1962年)、王仲殊(1982年)、徐蘋芳(1988年)、任式楠(1992年)、劉慶柱(1998年)、王?。?006年)。

            夏鼐 - 貢獻

            夏鼐先生對中國考古學的巨大貢獻,首先表現在對中國史前考古學進行了長時期的創造性研究,不斷地拓寬道路,引導大家走向新的境地。主要是根據可靠的發掘資料,改訂黃河上游新石器文化編年體系,規范考古學上的文化命名,提出中國新石器文化發展多元說。他還是現階段最早從考古學上探討中國文明起源的著名學者。

            他于1977年發表《碳―14測定年代和中國史前考古學》(注:《考古》1977年第4期。 )一文,根據當時公布的各種史前文化年代數據,結合文化內涵和地層證據,全面討論它們之間的年代序列和相互關系,亦即中國史前文化的譜系問題。該文提出許多富有啟發意義的獨到看法,尤其可貴的是更加明確地提出中國新石器文化的發展并非黃河流域一個中心的多元說。其實夏先生早就考慮這個問題,在1962年發表的《新中國的考古學》一文便曾提到:“根據考古資料,現今漢族居住的地區,在新石器時代存在著不同的文化類型。連黃河流域的中游和下游,也有很大的差異。古史傳說中也有這種反映?!痹谏鲜?977年的文章中,他重提并發揮這一論斷,指出所謂文化類型的不同是“表明它們有不同的來源和發展過程,是與當地的地理環境適應而產生和發展的一種或一些文化?!彼诖宋闹杏终f:“當然這并不排除與黃河流域的新石器文化可能有互相影響,交光互影。這種看法似乎比那種一切都歸于黃河流域新石器文化的影響的片面性的傳播論,更切合于當時的實際情況,更能說明問題?!币?,中國遠古文化的發展由傳統的黃河流域一元說改變為并非一個中心的多元說,這是中國史前時期考古研究的重大突破。最近20多年的考古發現與研究,使多元說進一步確立,成為我國多數考古學家的共識。

            夏鼐先生在中國冶金史研究方面,也有相當重要的貢獻。首先,他最早指出藁城臺西商代遺址所出鐵刃銅鉞可能是用天然隕鐵制成的?!?/p>

            1972年臺西遺址出土鐵刃銅鉞,是中國考古學上的一項重要發現,表明我國人民早在公元前14世紀已經認識了鐵,因而迅速得到夏先生的高度重視。開始進行的技術鑒定,以為鐵刃屬古代熟鐵。他考慮到人類在發明煉鐵以前有時利用隕鐵制器,而鑒定結果中鐵刃的含鎳量又高于一般冶煉的熟鐵,當即表示鑒定并未排斥這鐵是隕鐵的可能,還不能確定其為古代冶煉的熟鐵,需要進一步分析研究(注:《〈河北藁城臺西村的商代遺址〉讀后記》,《考古》1973年第5期。)。 后經先生約請鋼鐵專家柯俊重新組織鑒定,多種現代化手段的分析結果證明藁城銅鉞的鐵刃不是人工冶煉的熟鐵,而是用隕鐵鍛成的(注:李眾:《關于藁城商代銅鉞鐵刃的分析》,《考古學報》1976年第2期。), 從而避免了中國考古學和中國科技史上的一場混*。眾所周知,夏先生還糾正了我國早在3世紀的西晉便能提煉鋁的錯誤說法。1953年宜興周處墓發現17件金屬帶飾,發掘者將一塊碎片請人鑒定,分析結果為鋁。由于煉鋁是19世紀發明電解法后才被人們掌握的一種新技術,這項發現迅速引起國內外的廣泛注意。但是,后來有人分析的一塊碎片,卻是銀制的。為了澄清事實的真象,先生請人采取幾種不同的方法,對現存的全部帶飾重新鑒定,檢驗結果都是銀而非鋁。

            夏鼐 - 故居

            年代:建于19世紀下半葉 方位:溫州市鹿城區倉橋街130號 特色:坐北朝南,五間兩進建筑,占地面積約500平方米,前進為五間門廳式平房,后進為五間樓房。后進南面兩側各有三間廂樓,北面兩側各有單間廂樓。門廳前為石板道坦,東西各有磚砌門臺。夏鼐出生于此,讀書與結婚時住在后進樓下東正間。 現狀:目前,夏鼐故居內共有36戶住戶居住。溫州市政府決定將對故居內住戶全部外遷安置,將故居永久性地保留下來,并將在故居內陳列夏鼐的生平事跡介紹和遺物等,以供市民參觀、紀念。

            本文到此結束,希望對大家有所幫助呢。

            回答時間:2024-03-23 07:20:34

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